最近，《我是余欢水》迎来了大结局。
这部只有12集的网剧，讲述了一名处于中年危机的男子余欢水经历了系列挫折又逆袭的故事。
因为剧情诙谐搞笑，所以《我是余欢水》在播出期间一度在豆瓣上收获8.4分的好评。
但让人意外的是，大结局播出不久，该剧的豆瓣评分就跳崖式下跌，截止至今只剩下7.4分。
为何一部刚开始被称为“国产精品网剧”的影视作品，在收官不久就成了一星差评的烂剧呢？
从下面这条内涵十足又备受认同的差评里，我们似乎可以找到答案。
“你丑化女性，我一星差评”
“拿着武器的人”和“被绑着的人”分别代指男性和女性。
“讲平等”是讽刺《我是余欢水》的剧情“丑化女性美化男性”。
这条“高赞评论”无疑是打算把“烂剧”的理由归咎为“男权主义对女权的打压”。
说实话，我是看不出这部剧到底对所谓“女权”有多大的恶意，难道是因为余欢水的妻子是个恶妇？因为梁丹妮是个蛇竭美人？因为栾冰然不仅是“被驯化的女人”还会睡觉打呼？
还是因为结局里，绑匪二炮说的那句：“我给你女权？”
首先，因为女性角色的形象达不到自己内心的预期，就认为剧集丑化女性，其实是内心太敏感的表现。
从人物设定来看，《我是余欢水》中戏份比较多的角色，除了小朋友余晨，都是一身坏毛病的角儿。领导三人组自私自利勾心斗角，好友、徒弟势利又小心眼，父亲小舅子只当他是摇钱树。
甚至连余欢水本人也是一身缺点的“屌丝”。如果剧集为了丑化女性而刻意把女性角色的缺点放大，那一众男性角色也是槽点满满又怎么解释呢？难道是为了丑化男性？
其次，剧集的基调本就是一部反讽式喜剧，人物身上的缺点无疑是用于讽刺的题材。
所以我们不能因为人物角色不讨喜，就认为剧集是要“一杆子打倒一船人”。
例如，剧中老师逃避责任巧舌如簧，并不为了指责所有老师，只是借此讽刺某些没有师德的教师。
剧中媒体人惜隐瞒真相欺上瞒下，并不是为了斥责所有媒体人，只是借此讽刺某些没有操守的从业者。
同理，剧中女性无情无义、见钱眼开，也不是意在指责所有女性都如此，只是借此讽刺某些没有品德的人而已。
由此可见，《我是余欢水》其实并不是一部“反”女权的剧，但为何却有这么多人坚持认为它在“丑化女性”，并争着去为它“刷一星”呢？
这让我想起了在韩国引起网络骂战的高分电影《82年生的金智英》。
“你丑化男性，我义愤填膺”
这部由孔刘和郑有美主演的现代题材电影，讲述了女主金智英因为产后抑郁而罹患精神分裂症的故事。
因为电影着重展示了金智英自小在一个重男轻女的氛围下成长，所以很多人都把金智英的抑郁归咎到男性强权对女性的迫害上。
一些敏感的韩国男性因此在影片评论区奋笔疾书，声讨电影是在“丑化男性”。
但事实上，电影通过对金智英的性格刻画，不仅从正面展示了她本身过于软弱的性格缺点，还从她姐姐的角度，侧面告诉观众金智英之所以会抑郁，是因为不会释放自己内心压力所致。
电影对“重男轻女”的现象的确持批判态度，但并不是盲目地指责“男性迫害女性”，也有从女性自身的角度出发，探讨金智英抑郁的原因。
其次，电影中的男性角色也并不全是无恶不作的坏人。
孔刘饰演的丈夫郑大贤自然不用说，对金智英体贴入微，为了让妻子能重返职场，甚至愿意牺牲自己的事业，完全就是模范丈夫的典型。
金智英的父亲和弟弟虽然一直对“重男轻女”的男权主义感到理所当然，但在发现金智英罹患精神分裂症后，都对自己的行为进行了反思。父亲主动为女儿买药，弟弟不仅把心爱的钢笔送给姐姐，还尝试了解姐姐的真实需求，发自真心地关怀她。
这些男性角色的表现，都证明了在当代社会里，“重男轻女”的现象已得到缓解，女性的权益正逐渐被男性所重视。所以，电影完全没有借“重男轻女”来丑化男性的意思。
但“义愤填膺”的韩国男性观众对上述证据熟视无睹，他们只着眼电影中有关男性的一切恶劣描述，如“嘴臭的白领是男性”、“猥琐的跟踪者是男性”、“厕所偷窥的是男性”等。
当先入为主的想法影响了取证的范围，试问又如何能做出客观公正的评价？
《82年生的金智英》引发争议如是，《我是余欢水》被“刷一星差评”也是如是。
那些坚称《我是余欢水》“丑化女性”的人，只会把视线停留在“余欢水妻子是恶妇”、“女上司梁安妮是蛇竭美人”、“志愿者栾冰然是被‘驯化的女人’”等对女性角色的不利描述上，又怎会真切体会到剧集里面对各种社会问题的反讽？
逆袭背后的文化现象
其实除了遭到同样的误解和抨击外，《我是余欢水》和《82年生的金智英》还有非常类似的剧情套路，都是通过主角的“逆袭”反映了一定的文化现象。
《82年生的金智英》里，女主金智英从一个逆来顺受的软弱女子，“逆袭”为勇敢发声的女性作家。与其说这是“丑化男性”，还不说是反映了女性权益在当代社会正越来越被重视的事实。
电影通过反映这一文化现象，呼吁女性应该主动打破“僵局”，积极争取属于自己的权益。
而《我是余欢水》则是很典型的“屌丝逆袭”套路。
“屌丝逆袭”虽然已经不是什么新鲜的题材，但《我是余欢水》中的主角与其他“屌丝”剧中的主角略有不同。比起“屌丝男士”大鹏、“憨豆先生”罗温·艾金森，余欢水的“屌丝”行为除了搞笑，还有一点“丧”。
“屌丝男士”大鹏经常会因为撒谎而把自己陷入困境，但从来没有像余欢水那样为了死要面子强行撒谎。
“憨豆先生”罗温·艾金森时不时会放飞自我，但从来没有像余欢水那样因为懦弱而失去尊严。
余欢水除了是一名“屌丝”，还是“丧文化”的代表。剧集通过余欢水的故事，反映了“丧文化”的客观存在。
关于“丧文化”的起源，多数人都会指向2016年风靡一时的“葛优躺”表情包。
在这张来自电视剧《我爱我家》的截图里，葛优老师通过瘫软在沙发的表演，把“混日子”的季春生演绎得淋漓尽致，让观众看一眼就能感受到角色身上的颓废。
这种明显的颓废引起了不少年轻网民的共鸣。随着年龄的增长，年轻网民生活压力与日俱增，但在经济发展放缓的当下，年轻人要通过自身努力摆脱生活压力，无疑需要付出更多的努力。
在成功之前，一切的努力都是未知回报的投入，不少人在经过多次尝试仍然没有摆脱生活压力后，心中就会产生消极的想法，并渴望得到一个窗口去释放这些负面情绪。
“葛优躺”的出现恰好充当了这个窗口，季春生的颓废让广大迷茫青年找到了同感。通过转发“葛优躺”表情包，“有压力未解决”的青年释放了心中的不快，“丧文化”也因此成型。
“丧文化”的代表除了“葛优躺”表情包外，还有“马男波杰克”、“长了腿的咸鱼”、“青蛙Pepe”等，他们的共同特点都是会用无比沮丧的行为去表达自己消极的态度。
回过头来看看《我是余欢水》，男主余欢水在“逆袭前”又何尝不是像一条咸鱼一样沮丧地度日？上班迟到是家常便饭，撒起谎来连儿子也骗，是典型的“丧文化”代表人物。
因此，不难理解为何《我是余欢水》在播出后为何会备受欢迎，并获得如此高的口碑，因为这部剧正如“葛优躺”一样引起了许多年轻人的共鸣。
但“丧文化”只是一个发泄情绪的窗口，并不是解决问题的办法。
“丧文化”的出现更多是用于自嘲，而不是为了去推崇这种颓废的生活状态。
如果没有正确认识到“丧文化”的意义，那么就不会感受到《我是余欢水》里关于自嘲和讽刺的含义，只会觉得这是一部“意淫爽剧”。就好像在观看《82年生的金智英》时，没有认识到女性地位正日益提高的事实，就无法认同电影对女性发起的倡导一样。
综上所述，我认为骂《82年生的金智英》的韩国观众，和给《我是余欢水》“刷一星差评”的国内观众，其实是同一类人。他们不仅带着先入为主的批判思想去鉴赏一部影视作品，也没有真正领悟到作品反映的文化现象。这种状态下对作品进行的评价，完全没有客观性，不值得借鉴和学习。
我是一木支危楼，大家对《我是余欢水》从8.4分被刷至7.4分有什么看法？欢迎在下方留下你的观点。
本文来源于互联网:我是余欢水，不是金智英，为什么你们还要骂我？
